Un Machia’h humain, pour quoi faire?

Machia’h et les courtiers en hypothèques

par Yossi Braun

Question :

Je comprends l’idée que le monde a un sens et un destin et qu’il évolue vers un état de perfection et de rédemption. Mais pourquoi est-il nécessaire qu’un être humain en soit le rédempteur ? Si la rédemption est si importante, D.ieu ne peut-Il pas la réaliser Lui-même ?

Réponse :

En mode rabbin typique, je vais expliquer cela par une parabole.

J’ai récemment remarqué que les courtiers hypothécaires se multiplient un peu partout. De plus en plus de gens préfèrent recourir aux services d’un courtier en hypothèques plutôt qu’au système désuet consistant à prendre rendez-vous avec leur banque. La raison ? Avec autant de différents prêts et prêteurs sur le marché, il est fortement conseillé de s’appuyer sur un courtier en hypothèques qui fera les démarches pour vous. Avec un courtier, vous avez accès à une plus grande gamme d’options hypothécaires, vous aurez un meilleur service et vous pouvez demander au courtier de négocier avec les prêteurs en votre nom. Les banques bénéficient également de cette tendance, car elles peuvent économiser en main-d’œuvre en sous-traitant aux courtiers la tâche de trouver des emprunteurs acceptables. Plus important encore, le courtier « comprend la langue » à la fois des prêteurs et des clients. De ce fait, il constitue un bon intermédiaire.

Personne d’autre que nous ne peut accomplir ce travail. Tous les autres ont un « conflit d’intérêts »...

Que se passerait-il si l’on découvrait qu’un courtier hypothécaire est en réalité l’employé d’un établissement de crédit ? C’est ce que nous appellerions un courtier malhonnête. Il perdrait sa licence et serait sans doute sous le coup d’un éventail de sanctions juridiques. Ce serait comme si deux parties en conflit acceptaient finalement une médiation, mais découvraient ensuite que l’arbitre désigné a un intérêt personnel ou financier direct dans l’issue de cet arbitrage.

C’est pareil avec Machia’h. Notre devoir est de créer une union entre la substance matérielle du monde et sa réalité spirituelle, de marier le Ciel et la Terre. Appelez cela arbitrage, négociation, courtage ou entremise si vous voulez. Nous avons été chargés de la mission sacrée de parfaire ce monde en apportant spiritualité et divinité dans une réalité impie. Toutes nos mitsvot sont centrées sur cet idéal de combler le fossé entre le divin et le mondain. Chaque fois que nous nous engageons dans l’acte physique de l’accomplissement d’une mitsva, nous accélérons le processus de « faire descendre » le Divin dans notre environnement.

Personne d’autre que nous ne peut accomplir ce travail. Tous les autres ont un « conflit d’intérêts » et représentent l’une des deux parties. Qui proposez-vous comme négociateur entre les deux parties ? D.ieu ? Il ne peut pas, pour ainsi dire, le faire à Lui tout seul. Il représente l’une des parties...

Nous, en revanche, possédons une âme qui est « une partie de D.ieu en haut », mais cette âme divine s’habille dans un corps physique. Nous « comprenons la langue » des deux parties et sommes donc le candidat idéal pour la tâche consistant à les fusionner.

Le couronnement de ce processus sera atteint à l’Ère de la Rédemption, lorsque toutes les dimensions de notre existence mondaine seront véritablement imprégnées de divinité. Dans les mots de nos Sages : « Actuellement, nous sommes dans un état de fiançailles ; dans le monde à venir, ce sera le mariage. »

Machia’h, celui qui introduira la rédemption, est « un homme de ce monde », un être humain de chair et de sang qui subit des difficultés physiques telles que le stress, l’opposition et les problèmes de santé. Pourtant, son âme sera pure. Il aura totalement soumis son ego et son intellect à la volonté divine. Il aura une bonne perspective tant du Ciel que de la Terre.

Il sera assurément un courtier honnête.

PAR YOSSI BRAUN

Le Rav Yossi Braun enseigne le Talmud, la loi juive et le 'Hassidisme à Sydney en Australie.

Que D-ieu protège et guérisse miraculeusement tous nos soldats comme chacun des enfants d'Israël, partout dans le monde, Qu'il venge leur sang, et qu'Il ne nous prodigue à partir de maintenant que des douceurs palpables à l’œil nu.

En chaque génération vit un homme qui attend avec impatience de pouvoir libérer son peuple de l’exil.

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